あなたを自由にする言葉

いま地中海の小さな島に滞在しています。

これが南欧の「地下経済」か、と思われる実態の一部を垣間見る機会がありました。詳しくはお知らせできませんが、もし、そうならば、「地下経済」とは決して悪いものではなくてむしろ歓迎すべきもののように思えます。関わる人々の常識とfairnessと自己責任の感覚が問われる世界です。
もちろん、ひと口に「地下経済」と云ってもさまざまなパターンがあって、なかにはあまり感心しないものもあるのでしようけれど、それでも、「自由」を大切にするなら、仕方ないことなのかも・・・

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AIJの件、派手にとりあげられるのは、HSBCの個人向けサービスが当局にとって不都合なので追い出したかったからでは?
事実、あわてて年内撤退、ということになったみたい。なんか「ほうほうの態」って感じじゃないですか。
撤退せざるをえぬように仕向けられたのでは?

わたしの直感、間違っているかもしれませんが・・・

HSBCにしてみれば痛くもない腹を探られたくないだろうし。

例によって、相手の弱みにつけこむ手法はヤクザ顔負け。

さすがのHSBCも日本の当局にはかなわない(?)


この国はほんとうに恐しい。

もちろん、捜査なんかする気はないだろうし、捜査したところでわからない。

脅しだけ。


掠奪、とはいえ、　もっと密かな凄まじい掠奪の構造がある・・・。




―　電子書籍出版に国が150 億出資　―
これも恐い!

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唐突ですみませんが・・・
別の拙ブログからの転載です。(既読の方には申し訳ございません。)

2011年5月 18日
ＮＨＫ番組「虐待カウンセリング、柳美里・・・・」
単なる野次馬根性から視聴したのだけれど、彼女（柳美里）の気性を再確認した感じ。
それにしても、さしたる才能があるわけでもなく、単に自分のプライバシーを売り物にしている作家に「文学賞」という権威を付与してメディアで持て囃したり、騒ぎ立てたり・・・、これって、何か意図があるんじゃない？
その「何か」が何なのか・・・



*ただいま管理人は、理由あって前回エントリの続きを訳出するヒマがございません。
落ち着きましたらまた訳出していきたいと思っておりますので、どうか、よろしくお願いいたします。

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前々回エントリのつづき

高利貸しは、それ自体が不道徳であり、当然、すべての倫理規範によって罪として非難される。しかし、とりわけ我々がこれから検証するケースの最悪の欠陥(資本主義の発達と無産者の増大)は、人々の生活が無責任にしかも集中的にコントロールされることにある。無産者は、通貨と信用のローンなしには衣食することも仕事を維持継続することもできない。したがつて、彼らに対する影響力が通貨と信用を管理する少数者の掌中に握られることになる。

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前回エントリで、通貨について自明のこととして省略した部分がございますが、一応、以下に訳出しておきます。

　通貨の本来の目的は、多種多様な商品の交換を促進することにある。
私が自分で消費する量以上に生産した余分な小麦を所有し、隣人が自ら消費する量以上に生産した余分な干し草を所有しているとする。彼と私に接触があれば、干し草と小麦を交換するのは自然であろう。そうするのがお互いに利益になるからだ。
そこで、第三の者を想定してみよう。彼は、自ら消費する量以上のジャガイモを生産したが、干し草が目標に足りない。
第四の者は、食用の家畜が余分にあるから小麦と交換する。
第五の者は職人で、彼は他人のために衣類や靴を製造して他の必需品と交換する。
ここに、単純な物々交換ではなく、多種多様な交換の条件が発生する。
干し草を所有する者は靴を製造する者と接触がなく、どちらもジャガイモを余分に所有する者と接触がない。
様々な余剰分が生産者と買い手の必要に応じて交換され、配分されるには彼らの間に流通する共通の媒介物がなくてはならない。
それが、マネー(お金)の本来の役割、信用の方便たるマネーの役割である。そうして、多種多様な交換取引が可能になる。

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ー　高利貸しは、単なるマネーのローン(あるいはさらに悪いのが、単に信用の方便にすぎないマネーの貸借の約束)について、そのマネーが健全に投資されるかどうか、生産に資するかどうか、に拘らず利息を徴収する。
高利貸しは、いわば、マネーのローンについてそれがマネーであるという理由だけで割り増しを徴収する、あるいは、さらに悪いことに、信用の方便の割り増しを徴収する。
単なるマネーに利益ではなく利子を付けるのが罪として非難される理由は二つある。第一に、交換のための媒介物として流通すべきその本来の機能を保留されていた通貨を放出する代償としてその社会に対して貢租を要求するからである。
第二に、あるかもしれないし、ないかもしれない利益について、配当の支払い請求を用意するからだ。
第一の悪の例として、通貨の供給が少数の買い手と売り手、あるいは極端なケースとしてたった一つのコントローラー(多くは小さな町の銀行など)に掌握されているマーケットについて考えてみよう。
通貨を掌握する独占者が通貨本来の目的どおりに使用されるのを許可しなければ、物々交換以外はマーケットでの取引は行われない。
媒介物にすぎない通貨について、独占者がその使用に対し代償を要求して普通の流通を抑制するのは、本来増加しない(つまり何も生み出さない)何かに増加を要求していることになる。彼らが貸したもの自体は何も余剰を生まない、にも拘らず余剰を要求する。彼らは、交換のための媒介物である通貨のノーマルな役割を拒絶することによって、その共同体にホールドアップをしかけているのである。
以上は、単なるマネーに利子を付けることに付随する第一の悪である。第二の悪は複雑な現代においてとりわけ重大である。高利貸しの悪は非生産的なローンから追加額を徴収することにある。これは明らかなインモラルだ。
・・・・　
例えば、(第一次)大戦の交戦国で発行された戦争国債はほとんどが富を生まないローンで、利子付きである。そのマネーは、生産能力を高めるためではなく、潜在する富を実際の富に変えるためでもなく、殺し合いを業とする人々の衣食と賃金の支払い、そして軍備のために費消された。そのような骨折りの後にのこったのは莫大な借金であり、絶えず莫大な年利を請求される羽目になった。しかも、相応の増加額を齎す富はなにも生み出されなかった。ー
by UNKNOWN(20世紀前半の英国人)

、

次回へつづく

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国公債を引き受ける金融機関はまさに高利貸しではないか？

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「　高率の課税と、私有財産を広く行き渡らせることとは、両立しない。一方は一方を破壊する。
財産が広くゆき渡っているところでは、大きな課税に対する抵抗が非常に激しくて有効であるから、大課税は成立しえない。
私有財産を十分に分散させようと悪戦苦闘しているところで税率を高くすれば、苦闘の成果はだいなしになる。・・・

高率の課税は十分にゆき渡った私有財産にとって敵である。
私有財産が十分にゆき渡っていなければ、それだけ、高い税率で有効に徴収することが可能になる。また、高率課税作戦は、財産が分散する過程を破壊するために実施される。・・・
すでに高率課税が永く続いている社会に真の私有財産制度を復活させようとするならば、思いきった課税ルールの改変なしには努力が無駄になる。

高率課税の影響が最悪になるのは、小財産がスタートする時ではなく、かなりの規模に達した蓄財、ないしは、いわゆる「標準的ミドルクラス」に課税される時に最悪となる。
しかし、国家の中の私有財産を維持し、創出するためには、ミドルクラスを維持し、創出することがとりわけ重要なのである。・・・

真の私有財産制度の理想は財産の平等ではない。そのような機械的な理想論と財産の人格的な性質とは相容れない。多種多様なのは複雑な人間社会の現実に合っている。
悪いのは、賃金奴隷つまり無産層が社会の性格を決めて、本当の生産や倹約、個人の努力など、働く意欲や市民精神が意気阻喪させられることである。・・・

高い税率によってミドルクラスが衰弱すると、私有財産は無防備になる。あたりまえに財産を所有し、その耕作と余暇をベースに自分を表明できるから、自由に意見し、要求するのである。
かつてミドルクラスが衰退、あるいは破壊された時、財産はごく小規模なのが広くゆきわたっていたが、中間層が欠けていたために、巨大財閥や支配層の意のままになった。それはまさに、古代ローマの文明が破滅する過程で起ったことだった。」　by UNKNOWN(二十世紀前半の英国人)

ここでいう「ミドルクラス」ないし「中間層」は、もちろん、日本でいう「中間層」とか「中流」等とはやや異なります。
重要な要素は、所得の多寡ではなく、むしろ所有財産と意識レベルです。



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前回の抜粋のつづきです。

貸し出されるのがパンのような現物か、それともそれを購入するための金銭か、ということは問題ではない。基準は生産的かどうかということに懸っている。
目的が生産的でないのを貸し手が承知しながら利息を課すのは、高利貸しを意図しているのである。
貸し出しが非生産的に利用されているのが事実であるにもかかわらず利息を請求するのは実際の高利貸し行為である。・・・・

もちろん、他のすべてのケースと同じく、正不正の間には広い境界領域があって、線を引くのが非常に難しい。
不確かな境界においては、何事もそうであるように、常識で判断するほかない。
生産的な目的か、慈善的ないし贅沢な目的か、あるいはどうみても非生産的な目的か、など、貸借が生産的か否かは其々の詳細にあたればわかる。・・・


高利貸しの本質は、現実には存在しない富の増加分や余剰分を請求することにある。実際に困窮者の主要な富を減少させて、貸し手がそれを自分の利益として食い尽すのである。したがって、高利貸しが制止されずにまかり通れば、私有財産はみんな少数の金融ブローカーに吸い取られて終焉する。

高利貸しの本質は非常に理解し易い。それが道徳的に悪であること、社会に害を及ぼすことは明白であるにもかかわらず、近代世界は久しくそのことをすっかり忘れていた。そしていま、世界が忘れっぽいとはいえ、再びそこに注目せざるを得なくなっている。何故そうなったのか？
筆者はその疑問に答えようと思う。

高利貸しの悪とその本質は、財務処理の巨大化とともに忘れ去られたのである。それは、１７世紀半ばから末にかけてヨーロッパで始まった。現在よりも単純な時代には、商取引はオープンで比較的規模が小さく、知人同士の間で行われていた。したがって、借入の必要性が生産的な目的かどうかについて、プライベートな生活の中でごく普通に告知することができた。そして、その立証責任は貸し手に課されていた。
「彼がその金でどうするつもりだったか、それは存じませんでした。おそらく生産的に使うのだろうと想いまして料金を１０％付けました。」
金を貸した者がそんなふうに弁解するのは許されない。
裁判所は、そのような弁解を認めなかった。そしてそれは実に正しかった。
むかしのシンプルな環境の下では、判事はこう応えたのである。
「それは君の責任てある。個人的な必要か、あるいは生産的な目的のために使いたいのか、金銭の借入を申し入れるのはどちらかでしかない。生産的な目的として考えていたならば、利益を分け合うには当然それを訊ねたはずではないか。生産的かどうかについて知ろうとしなかった事実は、君には高利貸しの悪はどうでもよく、それに関知しないふりをしてその悪を実行するつもりがあることを証明している。」

むかしの金貸しに対する法的対処は、今日のある種の有毒化学物質に対するそれと同じだった。良し悪しは利用する目的に依るのである。有毒化学物質の販売者は利用目的を訊ねる必要があり、怠れば責任を問われる。
同じく、むかしの法律は、生産的な借入かどうか、貸し手の側で承知する必要があることを明言している。もしその法がなかったならば、高利貸しが一般的になって、少数の金貸しの利益のために国家が食い尽されていただろう。
そして、それは今まさに進行中だ。

取引の規模が大きく複雑になり、人格的な性質を失うにつれて、つまり、大規模な銀行システムや多数株主の大会社が興り、貸出し理由について貸し手に立証責任を負わせるのが困難になったために　
ー どのような目的のために貸し出すのか、ほとんどの貸し手は知ることができないまま、借入によってなにかしら結果を得ようとする何処かの財務部門に貸し出される ー
そこに高利貸しが入り込む機会が生じて、まもなく商取引全般に浸透したのである。

例えば、今日において、ある者が保険会社に投資したとしよう。利率が５％とする。その特定の僅かな投資がまさにどう使われるのか、彼自身知らない、知ることができないし、誰にも分らない。それは保険会社の資金全体のひとまとめに吸収される。それでスチームエンジンや食料倉庫、船舶等々が購入されるならば、それを使用することによって世界の富は増加する。その購入に使われた資金で利益を得るのは全く正当であり、それで害を被る者はいない。しかし、一定部分が非生産的に使われる。最初の投資家はそのことを知らず、その会社の経営者にさえ分らないのである。
「1000ポンド借り入れたい。」客が申し入れてきたとして、現在の環境条件の下では、その金で客が何をしようとしているのか、彼らはそれを知ることができない。客は借用書を提出して借入金を手にする。彼は窮乏しているかもしれないし、借入金を借金の返済にあてるつもりかもしれない。あるいはビジネスをスタートさせるかもしれない。会社はそこまで調べることができない。そしてもちろん、ノーマルな生産的借入として想定し、一般的な利息を設定しなければならない。しかし、借り手のほうは非生産的に使うことができて、実際、しばしばそのように使うし、そのつもりがある。
かくして、大量の非人格的ビジネスによって、高利貸しの存在は避けられない。それは避けようがなく、その実行は、間接的でも距離があるにしても、特定の誰彼のせいにすることができない。しかし、高利貸しは必然的に悲惨な結果を齎す。そして、近代世界は、鋭敏にも、とうとうその影響に気がつきはじめた。
だいたい2000年前に貸し出された数ペンスは、複利計算によれば、今では世界の富を全部合わせた富を超える。このことが、高利貸しが不正であり、恒久的な商業形態ではありえないことを十分証明している。
今日、殆どの取引が非人格的で間接的であるために、高利貸しに対する支払いは、全体として世界が崩壊しかねないほどの重荷になっている。
現実には富が増えていないにもかかわらず、増えたかのごとくに富を取り続ければ、そんな方法は早晩行き詰る。それは、実を結ばなくなった果樹園に毎年林檎百ブシェル請求するようなものだ、枯れつきた泉に毎日水供給を求めるようなことだ。林檎を支払わなければならぬ者は、そうするために最善を尽くすほかない、しかし、そのツケが世界中の果樹園に回されるまで、林檎生産が5000万ブッシェルしかないにもかかわらず高利貸しが年間1億請求するような事態になるまでには、ジャム（jam　苦境）になるだろう。利子は間に合わなくなり、利子を集める機構は稼働しなくなる。もちろん、本当に稼働が止まるずっとまえに、人々が利益を得るのが次第に難しくなり、営利本位の世界全般でトラブルが増大する。




註　原著作の初版は1924年です。

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前回と同じ著作からの抜粋(私訳)です。

これからとりあげるのは「高利貸し」の問題である。これについては、ほとんどの現代人がすっかり忘れており、筆者の知るかぎりでは、他にはどの経済書でもとりあげていない。しかし、その決定的な重要性は、全歴史を通じてつい最近までよく認識されていた。そして、この問題はすでに、現代人が好むと好まざるとに関わらず注目せざるをえぬほどさし迫っている。近い将来、広く議論の対象になるはずだから、早めに理解しておいた方がよいだろう。

人間社会について何かしら知ることのできる大昔から、すべての法規範とともにモラルに関するすべての著作が、高利貸しを悪として公然と非難している。　

では、高利貸しとは何なのか、何故それは有害なのか？
現代人は、この極めて重要な問題を忘れて、高利貸しとは「高い利息を課す貸金」としてルーズにこの言葉を使用している。それがまさに混濁した思考であることをこれからお知らせしようと思う。
高利貸しの特性は、貸金の利息の高低とは関係なく、まったく別のことに関係している。
高利貸しとは、非生産的な借入に利息を課して徴収する貸付である。


「そちらの所有するこの資本（たとえば船と、航海中に船員の食料を保存するための貯蔵庫など）を貸していただきたい。」　ある者が君にそう申し入れたとしよう。
「この資本を使用して余剰な物品を海外に輸送し、外国から必要な物品を積載して戻りますと、少なくとも小麦百トン分の利益を得られます。航海には往復一年ほどかかります。」
　君は当然こう応えるだろう。「あなたが私の船と食料貯蔵庫を使用して小麦百トン分の利益を得るのは大変けっこうなことです。しかし、私共のこともお考えください。あなたは御苦労相応の利益を得て然るべきですが、私共もいくばくかの利益を得て然るべきでしょう。船と貯蔵庫は私のものであって（あなたにはそれがない）、私がお貸ししないかぎりは、取引による利益は発生しないのですから、利益は半々にいたしましょう。全利益百トン分のうち50トン分は私共がいただきます。」

君に船の借り入れを申し入れた者が同意すると契約が成立する。そして、君はその資本によって一年後には小麦50トン分の利益を得られる。
これは、生産的な貸し出しによる利益である。
このような取引は道徳的に悪いところは何もない、何人にも害を及ぼさない。国家や社会を衰弱させることはないし、個人に損害を与えることもない。そこにあるのは、生産にみあった賢明な取引に相応の純粋な儲けである。資本の所有者、それを借り入れる者、外国との取引によって利益を得る社会、みんなが恩恵を得るのである。

君の船と食料貯蔵庫の価値が小麦百トン分とすれば、50トンの利益は利率50パーセント、これはいかにも非常な高率とはいえ、君の要求は正当である。君の資本は本当にそれだけの富の増加を齎すのである。その資本の価値が十倍であったならば、君の利益は50パーセントではなく５パーセントになるとはいえ、道徳的に50パーセントの利益は5パーセントの利益と同程度に正当である。誰にも君を非難できないし、何も害はない。

男が、船の借入ではなく、船を購入するための全資金をたまたま資力のある君に申し入れてきたとしても、取引に変わりはない。それは生産的な貸付である。彼は本当の利益を齎すのであり、共同体の富は本当に増大するのである。君と彼には利益から配当を得る権利がある。君は資本の所有者であり、彼はその遠征を監督する労を担ったのだから。

以上は、生産的な貸し出しの例である。

それでは、君がパン屋であったとして、ある男が君にこう言ったとしよう。
「食パンを半ダース貸してくれませんか。私の家族はいま食べる物が何にもなくて、この一両日は稼ぐ手段がみつからないのです。しかし、稼ぎはじめましたならば、食パン半ダース分あなたの損にならないようにいたします。」
そこで、君がこう応えたとする。
「そんな条件では食パン半ダースお貸しするわけにいきません。よろしければ一カ月間お貸しいたしますが、一カ月後には7ダース返していただきます。」

これこそが高利貸しである。

男の借入は生産的ではなく、パンはすぐに消費される。
この活動によって富が増加することはない。世界も君も、一般社会も、それでより豊かになるわけではない。この取引を通じて富が齎されるとはとうてい思えない。君は、何にもないところにパンを請求しているのである。それは、共同体の富から引き出されるよりほかない。このケースでは、増加した富や余剰ないし新しい富ではなく、パンを借りた男の富から、ということになる。これが、Usury（高利貸し）が「Usury」と呼ばれる所以だ。それは、「すり減らすこと」「次第に荒廃させること」を意味する。

もし世界中が高利貸しを実行して、高利貸しばかりになったならばー
富が生産的に貸し出されるのではなく、非生産的に費消される貸し出しばかりで、しかもその非生産的な取引で利息が要求され続けるならば―
貸し出される富が共同体の他の富を食い尽して、終には取れる物は何もなくなる。貸し手以外はみんな破滅する。
吸い取る側も血がなくなれば死滅するほかなくて、社会はそれで終わる。
次回へつづく

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